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  • 现代禅与印顺法师的论辩及其反思

    声明〈我们对“现代禅”的质疑〉,企图把“现代禅”推到了佛教的门外,称之为“外道”。而“正法轮弘法团”的团长,正是宏印法师;见性法师则为“正法轮弘法团”比丘尼的副团长。以见性法师当时在圆光佛学院等...的论辩文章之外,印顺法师的著作经常包含著明显的论辩性。举其大者,譬如1980年脱稿的《初期大乘佛教之起源与开展》结尾辩析证成“大乘是说”,1991年的《大智度论之作者及其翻译》,谓:“本文之作,算是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07414053238.html
  • 高高山顶立,深深海底行--《禅》刊办刊指导思想综述

    本职工作,逃避家庭责任和社会义务。给世人的感觉是,不学佛时倒还正常,学以后却变得古怪起来。这叫做以身谤法、以身毁法。   5.护法意识--要坚决批判和揭露一切形式的外道和邪教,摧邪显正,维护佛教...迭起,形形色色的外道见达九十多种。在这种情况下,佛教之所以能够兴起并独领风骚,迅速地在社会上传播开来,成为一种为大多数人所乐意接受的社会主导思潮,这同佛陀反对种姓制度,主张众生平等,关注世间伦理道德和...

    明 尧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421853275.html
  • 中国佛教传统之反省

    佛教被社会所冷落排拒,寺僧被人们所厌憎乃至被列为蚊蝇蚤虱之同类,乃成必然的恶果。居士中虽不乏杰出人才,但因被定位于护持佛法,无组织,无道场,影响太小。乘寺僧佛教衰腐而不能吸引人们信向之机,各种民间...佛教传统。如太虚总结中国佛教有本、宗经、重行三大传统,指出“中国佛学特质在禅”,可谓慧眼独具。赵朴初于1983年在中国佛协第四届理事会第二次会议上所作《中国佛教协会三十年》的报告中,提出应发扬中国...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html
  • 无他唯求见性,欲求见性必须观心

    ,有何了期?若断根蒂,永不再发。”   又说:“学不求见性,皆是外道。志求见性,方是子。” 是故子学应发心!何为发心?即发起自性清净心,开发自性清净心。即发明心见性之心是也!(《佛法要领》...得出离轮回,岂不哀哉!   因此,刘洙源先生大声振喝:“凡学法而随境界流,不以观心为主,皆是外道。观心与不观,是为学法生死关头。学不发心,只得人天因果。” (刘洙源《佛法要领》)   三、祖师大德论观...

    不详

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  • 宗教立法之刍议

    教师资格,甚至开计程车的司机要有驾驶执照,厨师也要经过厨师检定合格始得挂牌营业,为何独独负有教化社会、导人向善之责的寺院教堂之传教士不需要有宗教资格的认证呢?这就难怪社会上一些外道假藉宗教之名,行...那么简单说成立就成立?它一定要经过相当时间的酝酿、筹画,要有历史为人所肯定,才能成为大众所承认的正派宗教。  一个正当的宗教,它需要有历史可考的教主,要有正见的教义,还要有正当的教团,如佛教的、法、僧...

    不详

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  • 从部派佛教到大乘佛教

    有):“犊子部”主张有“我”,认为“我”与“法”(五蕴、十二处、十八界等)都是实有的,因而被其他部派抨击为外道。  二、法有我无宗(主张“法”为实有,而“我”非实有):否定“我”的存在,但主张“法...三世实有、法体恒有”,也就是一切法皆贯通三世而恒常实在;“经量部”主张应该以所说的阿含经为量(标准),反对“有部”认为究极真理在阿毗达磨的看法;“说假部”主张世间并不存在实体与实法,而认为所谓存在的...

    水野弘元 著

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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    很佩服台湾比丘尼的成就,认为值得大书特书;此外,她也观察到有许多学人士,穿梭于众多新兴佛教道场之间盲目追求;更有被外道的神棍骗财骗色,企盼其能代鸣不平。但她起初对于将这些宗教现象作为小说题材仍感...的佛教,以及新兴佛教(佛异相)[22] 等宗教团体。故事的主角是战后婴儿潮出生的杜美慧、杜美心姊妹,和他们的母亲杜阿春,以及杜美慧的女儿王慧莲四位女性组成,描述祖女孙、老中青三代四位女性,她们和佛教...

    丁 敏

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    宗教不具好感,在佛教本位主义的思想下,对所谓的“外道”采取严格的批判,其中以一贯道及斋教所受的攻击最多,一贯道在政教双重的围剿下转入地下发展,直到解严之后获准合法化,势力十分惊人。斋教就没有那么幸运...寺院斋堂,应神佛划分,分标正信与迷信:﹙一﹚佛教寺院斋堂,不准供奉一切外道邪魔等神像。﹙二﹚佛教徒笃信说一切经典外,不得持念一切邪魔外道经典咒语--应订寺院斋堂供像标准--俾全省民众对佛教有正确之...

    阚正宗

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  • 《瑜珈菩萨戒》要义

    范畴。“谤菩萨藏”就是毁谤佛法及大乘经论,另建“像似正法”,所谓“像似正法”即非佛法或外道。“或自信解”就是自己建立一套,“随他转”是信受并弘扬他人的邪说。若菩萨如是而行,就是犯下了根本的重戒。太虚...建构的修学纲领,早在《瑜伽师地论》中就有明确说明。而《菩提道次第广论》在下士道、中士道、上士道之后所提出的止观部分,也是来自《瑜伽师地论》。由此可见,《瑜伽师地论》对学修行有重要的指导意义。  我们...

    不详

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  • 《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序

    ,摄众的魅力展现无遗。  7.现代禅曾经发表一公开声明,对于某藏传佛教格鲁派团体,把现代禅列入“外道名单”。此举不能茍同,并要求公开辩论或说明,但并没有得到对方的反应。如此“贴标签”的作法,应该也...。龙树标示出“八不缘起”,以因缘法摧破一切邪见,并赞扬佛陀思想的伟大,推崇为“诸说中第一”。同样的,佛法是“诸说中第一”,相信所有的弟子,以及在本书中和笔者有法义上互动的朋友,也都认同这样的评断,...

    林建德

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